حميّ ؟ وكيف يرتجى « 1 » مراقبة « 2 » من لفظ فوه أكباد الأزكياء ، ونبت لحمه من « 3 » دماء الشُّهداء ؟ وكيف « 4 » يستبطأ في بغضنا أهل البيت مَنْ نظر إلينا بالشّنف والشّنآن ، والإحن والأضغان ( 13 * ) ، ثمّ تقول غير متأ ثِّم ولا مستعظم : « 5 » لأهلّوا « 5 » « 6 » واستهلّوا فرحاً * ثمّ قالوا يا يزيد لا تشل « 5 » منتحياً « 7 » على ثنايا أبي عبداللَّه سيِّد شباب أهل الجنّة ، تنكتها بمخصرتك ، وكيف لا تقول ذلك ؟ وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشّأفة ، بإراقتك دماء ذرِّيّة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ونجوم الأرض من آل عبدالمطّلب ، « 8 » وتهتف بأشياخك زعمت أنّك « 9 » تناديهم . فلتردنّ « 10 » « 11 » وشيكاً موردهم ، ولتودّنّ « 11 » أنّك شللت وبكمت ، ولم تكن « 12 » قلت ما قلت « 13 » وفعلت ما فعلت « 13 » . أللَّهمّ خذ لنا « 14 » بحقِّنا ، وانتقم « 15 » من ظالمنا 15 ، واحلل غضبك بمَن « 16 » سفك دماءنا وقتل حماتنا .

--> ( 1 ) [ في نفس المهموم والأعيان : ترنجي ] . ( 2 ) [ زاد في الدمعة وناسخ التواريخ وزينب الكبرى والأعيان ووسيلة الدارين وعقيلة بني هاشم : ابن ] . ( 3 ) [ في البحار والعوالم والدمعة والأسرار وتظلم الزهراء والأعيان والمعالي ووسيلة الدارين : ب ] . ( 4 ) [ زاد في الأسرار ونفس المهموم : لا ] . ( 5 ) [ عقيلة بنيهاشم : داعيا بأشياخك ، ليت أشياخي ببدر شهدوا ] . ( 6 ) [ في البحار والعوالم وتظلم الزهراء : وأهلوا والدمعة : فأهلوا ] . ( 7 ) [ الأعيان والمعالي : منحنيا ] . ( 8 ) [ أضاف في عقيلة بني هاشم : أ ] . ( 9 ) [ لم يرد في لوامع الأنوار ] . ( 10 ) [ في تسلية المجالس ولوامع الأنوار : ولتردن ، والأعيان : فلترون ] . ( 11 ) [ لم يرد في لوامع الأنوار ] . ( 12 ) [ في البحار والعوالم : يكن ] . ( 13 ) [ لم يرد في تظلم الزهراء ] . ( 14 ) [ لم يرد في البحار والدمعة والأسرار والمعالي ولوامع الأنوار ] . ( 15 - 15 ) [ في نفس المهموم والأعيان والمقرّم والخصائص الزّينبيّة : ممّن ظلمنا ] . ( 16 ) - [ في الدّمعة وتظلّم الزّهراء : على مَن ] .